주립미술관 큐레이션 작품 No. 6
그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라 그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고
(히브리서 5:7-9)
| 하인리히 호프만 (Heinrich Hofmann) | 겟세마네 동산의 그리스도 (Christ in the Garden of Gethsemane, 1890) |
| 소재 : 유화, 캔버스 | 크기 : 102.2*113.7cm |
| 소장처 : 리버사이드 교회, 미국 뉴욕 | 관련 성경구절 : 마 26:39, 막 14:36, 녹 22:39-44, 요 18:1-2, 히 5:7-9 |
요한 미하엘 페르디난트 하인리히 호프만(1824-1911)은 19세기 독일의 화가로, 성경의 장면들을 매우 사실적이면서도 이상적인 아름다움으로 그려내어 당대 최고의 명성을 얻었다. 예술가였던 부모님의 재능을 물려받은 그는 어린 시절부터 미술 수업에 참여하며 화가의 길을 다져나갔다. 그러다가 어머니의 소천이 계기가 되어 첫 기독교 미술 작품을 완성하게 된다. 그가 남긴 예수 그리스도 초상과 작품들은 20세기 초반 미국과 한국의 교회 대중문화에 깊은 영향을 미쳤으며, 오늘날까지도 기독교 미술의 대중적 거장으로 기억되고 있다.
목적의식이 있었던 독실한 크리스천
독실한 크리스천이었던 호프만은 그가 받은 엘리트 미술 교육을 바탕으로 있는 그대로 묘사하는 사실주의 재현 미술인 '아카데믹 리얼리즘(Academic Realism)'을 추구했다. 예수님의 삶을 생생하게 구현하겠다는 확고한 목적의식이 있었던 예술가였다. 붓을 들기 전 항상 성경을 깊이 들여다보고, 영감을 받은 말씀은 필사를 하기도 했던 신앙인이었다. 추상적이거나 기하학적인 화풍으로 성경의 감동을 표현하기 어렵다고 믿었던 그는 많은 종교화 작품들에서 사실성, 정교함, 직관성을 중요하게 생각했다.
원본과 판본
오늘은 그의 작품 <겟세마네 동산의 그리스도>를 만나본다. 이 작품은 원본과 여러 판본이 존재한다. 어느 곳에 있는 작품인가에 따라 결과물과 크기가 조금씩 다르다. 대중에게 가장 잘 알려진 위 작품은 사실은 완성도가 가장 높고 정교한 판본이다. 원본은 독일 드레스덴 국립미술관이 소장하고 있으며 다음과 같다.
다시 판본(1890년작)의 이야기이다.
겟세마네의 밤을 배경으로 하지만, 예수 그리스도의 옷은 선명한 흰색과 푸른색으로 빛난다. 이는 어둠 혹은 세상이 침범할 수 없는 그리스도의 순결함과 신성을 상징한다. 바위 위로 두 손을 맞잡고 하늘을 우러러보는 예수 그리스도의 자세는 매우 고전적이고 안정적이다. 그의 모습은 흐트러짐 없는 위엄(Majesty)을 띠고 있으나, 그 내면은 인류의 죄를 짊어진 압착기 아래에서 핏방울을 쏟아내는 처절한 순종이 소용돌이치고 있었다. 화면 왼쪽 상단에서 내려오는 빛은 고뇌하는 그리스도의 얼굴을 환하게 비춘다. 여기서의 기도는 고통에 짓눌리는 과정이라기보다, 하늘의 뜻과 온전히 합일되는 영광스러운 순간처럼 묘사된다.
<겟세마네 동산의 그리스도> 작품 너머에는 어떤 역사가 있었는지를 들여다 보면 좋을 것 같다. 최후의 만찬을 마치신 직후, 즉 유월절 어린양으로서 도살장에 가기 직전의 시점이다. 누가는 예수께서 '습관을 따라' 그곳에 가셨다고 기록하며(눅 22:39), 이곳이 평소 하나님과 독대하시던 기도의 장소였음을 명시한다. 제자의 배신과 체포가 임박한 시점에서, 예수께서는 십자가라는 거대한 구속의 사역을 앞두고 하나님 아버지의 뜻을 최종적으로 확증하기 위해 이 동산을 찾으셨다.
타락을 가져온 동산, 구원이 완성된 동산
인류의 첫 조상 아담은 에덴이라는 '동산'에서 자신의 뜻대로 하나님의 말씀에 불순종함으로 인류에 타락을 가져왔다. 반면, 예수 그리스도는 겟세마네라는 '동산'에서 자신의 뜻을 꺾고 하나님의 뜻에 완전히 복종하심으로써 인류 구원의 길을 여셨다. 이는 에덴에서 잃어버린 순종을 겟세마네에서 회복하신 구속사적 대조를 이룬다.
인류의 모든 죄를 짊어지고 하나님의 공의로운 진노를 받아내야 했기에 그리스도는 고뇌하셨다. 그러나 "나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서"라는 순종의 완성은 그리스도의 인간적 의지가 하나님의 신성한 계획에 완전히 굴복했음을 보여주는 개혁주의 순종의 극치이다.
감람산의 기름 짜는 틀
겟세마네(Gethsemane)는 히브리어 '가트 쉐마님(גַּת שְׁמָנִים / Gath shǝmānim)'에서 유래한 단어로, '기름 짜는 틀'이라는 뜻이다. 감람산(Mount of Olives) 기슭에 위치하며 이름 그대로 올리브 기름을 추출하는 압착기가 있던 곳이다. 겟세마네는 이름 그대로 그리스도를 짜내어 순종의 진액을 얻으신 하나님의 압착기가 아니었을까.
그곳에서 그리스도는 철저히 혼자 하나님을 대면하셨다. 땀방울이 핏방울이 될 정도로 간절했던 그 날의 기도는, 인류의 죄를 씻기 위한 순종의 기름을 짜내는 처절한 자기 부인의 과정이었다. 이는 그리스도께서 십자가에 달리시기 전, 영적으로 이미 자기 자신을 제물로 드리는 단번의 제사를 준비하신 것이다.
나의 원대로 마옵시고
많은 기독교인들은 기도를 '하나님을 설득하여 내 뜻을 관철하는 수단'으로 오해한다. 나 역시도 그럴 때가 참 많다. 기도로 고난의 잔이 옮겨지지 않으면 버티지 못할 때 역시 부지기수임을 고백한다. 부디 많은 사람들이 '나의 지경을 넓히는 것'이 아니라, '나의 자아를 깨뜨렸을 때' 비로소 그 틈 사이로 하나님의 영광(Soli Deo Gloria)이 빛처럼 흘러나왔던 역사를 목격하길 기도하며 포스팅을 마친다.